UN MONO INTELIGENTE Y LIMPIO

Un grupo de jóvenes puneítas dedicados al desarrollo social, se dedican a presentar obras de teatro callejeras en diferentes comunidades, con el fin de concienciar a sus habitantes sobre temas de importancia. Todos los miembros del grupo son estudiantes de la universidad Bharati Vidyapith MSW. Uno de ellos (Anil Gaikwad) ha estado realizando trabajo de campo con A-K durante el último año.

Asha-Kiran, el grupo de Teatro Callejero y dos voluntarias españoles (Nerea Durán Terrón y María Lucero Rodríguez) planificaron la actividad en la comunidad. La obra se basó en ‘Swachha Bharat Abhiyan¡ (Campaña India Limpia), para la que los voluntarios elaboraron atractivos carteles.

La obra comienza con una canción que describe la visión y el trabajo de Asha-Kiran, seguida de una descripción de la situación de los barrios marginales. Una persona hacía el papel mono (las representaciones callejeras tradicionales en India utilizan el mismo concepto), y otra persona era su jefe. El jefe le pide al mono que haga un truco, pero el mono se niega, diciendo que no va a trabajar en un lugar inmundo que huele mal, con tantas moscas y mosquitos.

El jefe le dice que esta es la condición típica de todos los tugurios, especialmente en Pune. El mono explica entonces la importancia de la limpieza del entorno y los hogares. En la segunda parte, habla sobre las ventajas de un vecindario limpio y ordenado. Esperamos que, poco a poco, los habitantes de la zona marginal tengan una mejor comprensión del valor de la higiene, y mejoren activamente sus condiciones de vida.

EL HOMBRE DEL AGUA DE INDIA

Rajendra Singh, conocido popularmente como “El hombre del agua de India”, comenzó a trabajar en la década de los 80. Su idea inicial fue construir centros de salud en zonas rurales, pero tras convivir con los aldeanos, descubrió que el agua era una necesidad mucho mayor. Por sus esfuerzos y logros, ha sido galardonado con el Premio del Agua de Estocolmo 2015.

La falta de agua estaba provocando un éxodo de gente joven, quedándose atrás mujeres, ancianos y niños que tenían que valerse por sí mismos. Los pozos de los alrededores estaban secos y no prosperaba ninguna cosecha, por lo que Singh decidió centrarse en buscar soluciones. Con la ayuda de los aldeanos, comenzó a construir versiones modernizadas de los tradicionales embalses de barro (johads) que entraron en desuso durante la época colonial.

Veinte años de trabajo continuado han posibilitado el acceso al agua a más de 1000 aldeas en todo Rajastán, y se han construido más de 8.600 johads y otras estructuras similares. Como consecuencia, muchos ríos han recuperado su caudal, la masa forestal ha aumentado y están reapareciendo algunas especies de animales. Debido a la recogida del agua de lluvia, y al haberse recuperado las aguas subterráneas, el riesgo de sequías o inundaciones ha disminuido casi a cero en el que fuera el estado más seco de India.

“El modo en que hemos trabajado es una vía para solucionar el tema de las sequías e inundaciones a nivel global, por lo que consideramos que el impacto de este trabajo es tanto a nivel local y nacional como internacional. Cuando comenzamos, sólo estábamos tratando de solucionar la crisis del agua potable en Rajastán. Hoy en día, nuestro objetivo es mayor. Estamos en el siglo XXI, el siglo de la explotación, la contaminación y la usurpación. Poder detener todo esto, convertir la guerra del agua en la paz, ése es mi objetivo en la vida”, dice Rajendra Singh.

Fuente: thebetterindia.com

MANUALIDADES CON VOLUNTARIAS ESPAÑOLAS

La sesión de manualidades se realizó en el Centro Comunitario, con la ayuda de dos voluntarias españolas, María Lucero Rodríguez y Nerea Durán Terrón.

La actividad consistió en confeccionar pendientes y pulseras, ya que las 30 participantes eran niñas. A todas se les dio papel especial de colores para cortar en diferentes formas (corazones, cuadrados, flores, etc.) y usarlo como decoración en las pulseras. Los cabos sueltos se ataron con aguja e hilo, y listo. Las chicas también hicieron pendientes con cuentas llamativas.

Sin excepción, las niñas disfrutaron mucho confeccionando bisutería para ellas mismas.

OBSTÁCULOS PARA LAS NIÑAS QUE DESEAN ESTUDIAR

Roja tenía 16 años. Era difícil no fijarse en ella. Silenciosa al principio, Roja sentía pasión por los estudios: “No quiero que me llamen hebbattu (analfabeta). Quiero ser mujer policía como la que hay en mi pueblo. Eso es lo que quiero ser cuando sea mayor”.

“Los padres piensan que sus hijas se casarán y se irán a otra casa”, dijo. “Todo el dinero que gastan para que sus hijas estudien sólo beneficiará a una familia ajena, así que envían a sus hijos a la escuela.” Roja no veía sentido en esta lógica. Para ella, estaba claro que había que permitir que las chicas estudiaran para que las familias sobrevivieran. “A los chicos no les importa. Son las chicas las que se harán cargo de su familia. Si estudio, mi familia ya no va a ser pobre.”

“Cuando recibí mis notas de 4º de la ESO, les pedí a todos en casa que me dieran dinero para la admisión a la universidad. Todos me dijeron que no tenían suficiente. Era una cuota anual de 380 rupias (5,60€) para la admisión, pero nadie pudo dármelas. Mi padre ha estado muy enfermo en los últimos meses y no gana nada. Mi madre lava platos en una casa cercana. Trae los restos de comida de la casa donde trabaja para que comamos nosotros. Yo no quería molestar más a mi familia, así que decidí ponerme a trabajar.”

Roja le contó su plan a su madre, pero ésta le dijo: “No pierdas la esperanza. Nadie de nuestra familia ha estudiado más allá de segundo de Primaria. A ti te ha ido bien en la escuela y debes continuar estudiando”. Roja pensó que su madre estaría de acuerdo con que trabajara en el campo. “Me sentí muy alentada por lo que me dijo mi madre. Me animó a seguir intentándolo.”

Esta chica es notable. Es notable que obtuviera una distinción en el Instituto; notable que nunca abandonara su deseo de estudiar; notable que lo intentara y buscara la manera. Y encontró la manera. El Club Rotario local pagó su cuota. La avergonzaba ser tan pobre, pero no había ninguna vergüenza en su deseo de estudiar y buscar ayuda. “Voy a ser mujer policía, y entonces mi familia ya no será pobre.”

Esta joven mujer merece ser escuchada, y su éxito individual debe ser celebrado por su potencial de animar a otras jóvenes como ella a hacer frente a obstáculos aparentemente insuperables.

(Adaptado de thebetterindia.com)

VINCULANDO ESCOLARES Y UNIVERSITARIOS

Recientemente, Asha-Kiran montó un stand en la Universidad MIT de Pune. El stand incluía un Árbol de Buenos Deseos, huchas, y varios voluntarios locales dispuestos a facilitar información sobre A-K. Nuestra presencia tenía como objetivo vincular a estudiantes de la ciudad con los niños de la comunidad marginal y de los Centros de las construcciones, para animarlos a contribuir de diversas maneras al desarrollo de los niños desfavorecidos.

Al principio, los estudiantes de MIT parecían inseguros de acercarse a charlar, por lo que el organizador del evento y nuestra Directora en India nos presentó ante ellos. Muchos estudiantes se acercaron no sólo para contribuir económicamente, sino para apuntarse como futuros voluntarios con Asha-Kiran. Al conversar con nosotros, los estudiantes comenzaron a comprender nuestros objetivos y actuaciones para con la infancia desfavorecida.

HEROÍNA INDIA IMPULSANDO UN CAMBIO

A finales del año 2012, el director de cine indio Ram Devineni participó en una manifestación en Nueva Delhi como consecuencia de la violación sufrida por una joven estudiante de 23 años en un autobús. Un policía presente en la manifestación comentó que “ninguna mujer decente caminaría sola durante la noche”. Estas palabras y la indignación que crearon en Devineni, detonaron el comienzo de un proyecto transmedia que ya es viral en India: Priya’s Shakti.

Priya es un personaje que ha padecido violencia sexual para posteriormente transformarse en la única superheroína del cómic en India. Subida a horcajadas sobre un tigre y ataviada con un sari, se proponerse modificar radicalmente el talante de la sociedad en la que ha crecido. Priya personaliza el sentir y las vivencias de las aproximadamente 93 mujeres que sufren violaciones diariamente en India.

El cómic se basa en la idea integrar el estereotipo de narración clásica del hinduismo con el lenguaje de las nuevas tecnologías. Priya es una mujer ordinaria y de piel oscura que, con la ayuda de la Diosa Parvati y tras ser agredida sexualmente por sus paisanos, se atreve a enfrentarse a su familia y a una sociedad que en la mayoría de los casos no sólo no defiende a las víctimas sino que las culpabiliza. No es casualidad que se eligiera a Parvati para esta historieta, pues es la Diosa Hindú que se relaciona con los humanos, lo cual la hace mucho más cercana.

Creado por Devineni y por Vikas Menon, el cómic plantea una narrativa que combate la violencia de género y sexual para que las mujeres que han sido víctimas de ésta puedan vislumbrar un horizonte de vida participativo y posible dentro de sus entornos, haciendo uso de un lenguaje popular mediante el que estas mujeres y sus duras historias reales, se vean fácilmente reflejadas. Algunas partes de la historieta corresponden a sucesos reales vividos por mujeres víctimas mediante audios, videos o animaciones, o incluso a través de dibujos realizados por niños de escasos medios de Mumbai.

Afortunadamente, en la actualidad es posible respirar cierto ambiente de intolerancia hacia este tipo de injusticias, sobre todo por parte del sector más joven de la sociedad india. Los creadores planean que el cómic evolucione con dos ediciones al año y que llegue a distribuirse en las escuelas para facilitar un cambio de mentalidad. Según Devineni, en India ya existe suficiente legislación para combatir todo tipo de violencia explícita contra las mujeres, pero ninguna normativa será suficiente mientras las víctimas no sean apoyadas abiertamente para que no teman las consecuencias que pudieran traerles la denuncia pública de sus vejaciones.

Fuentes: yorokobu.es / priyashakti.com/comic/

CARTA DE LOS FUNDADORES: MARZO 2015

Queridos amigos,

Estamos cerca de cerrar el año fiscal en India, y con él un año más de proyectos cumplidos y personas beneficiadas. En Asha-Kiran, es tiempo de revisión y valoración de la labor anual, tareas a través de las cuales tenemos la oportunidad de formular los proyectos y los presupuestos para el nuevo año que comienza en India. Quizás no lo sabes, pero los proyectos en India van de abril a marzo, de acuerdo a su calendario fiscal. En mayo son las "vacaciones de verano” para ellos, y una buena parte de la labor se ralentiza debido a que algunos trabajadores tomas sus vacaciones, y los niños del Hogar de Acogida vuelven a su entorno de referencia para disfrutar de las personas allegadas.

Un nuevo año de proyectos es siempre un momento importante, que nos llama a tomar consciencia de la fuerza que nos anima, tanto interiormente en las personas que formamos A-K, como económicamente, para que todo se ajuste a la nueva andadura que se nos presenta. Asha-Kiran es siempre una aventura intensa; una empresa dedicada a los demás, en la que el corazón nos reclama sensibilidad, perfección y honestidad. Las personas que a diario encaramos esta labor social, reafirmamos nuestro compromiso con nuestros beneficiarios, socios, padrinos, colaboradores y voluntarios, para que cada día lo hagamos mejor y estemos a la altura de lo que nos pedimos nosotros mismos y de lo que tú nos pides también.

Te mantendremos informado, como siempre, de la nueva andadura que próximamente comienza.

Abrazos fraternos y gracias por estar cerca.

Uttam y Hansa