PROMOVIENDO LA SALUD

La buena salud es uno de los principales desafíos en la vida en las zonas marginales porque los niños y adultos suelen vivir en condiciones antihigiénicas. Como resultado, padecen de enfermedades como malaria, problemas respiratorios, diarrea, etc. Por esta razón, Asha-Kiran realiza campamentos de revisiones médicas para niños y adultos en el proyecto de Desarrollo Comunitario y el proyecto de Centros de las Construcciones. Nuestro Programa de Salud se desarrolla tanto a nivel preventivo como curativo.

Nuestros objetivos son:

Identificar los problemas de salud
Reducir la incidencia de enfermedades
Proporcionar servicios de salud.

Durante los meses de julio y agosto, encontramos que la mayoría de los niños de los proyectos sufrían de resfriados y tos, para los que recibieron la medicación adecuada. Dado que se da un aumento de algunas enfermedades debidas a factores climáticos tales como el monzón, llevamos a cabo revisiones estacionales además de chequeos habituales.

PROMOVAMOS JUNTOS SU SALUD

VIOLACIÓN: EL PROBLEMA DETRÁS DEL PROBLEMA

En 2011-12, la ONG pro derechos de género Akshara, llevó a cabo un estudio en colaboración con el periódico Hindustan Times, llamado 'Hagamos Mumbai segura para las mujeres’. Después de encuestar a 4.200 mujeres en Mumbai, se encontró que el 95% dijeron haber sufrido acoso sexual en la calle, y el 46% en los autobuses públicos. A pesar de la escalada de ofensas contra las mujeres, la última violación en grupo del 22 de agosto, junto con las otras violaciones en el último año, ha dejado a la población perpleja, indignada y en busca de respuestas.

Sin embargo, en la sociedad india, la violación es endémica, profunda y generalizada, y se produce tanto dentro como fuera del hogar. Las víctimas no son sólo mujeres, sino también adolescentes y niñas. La única forma en que se puede reducir la violencia contra la mujer es atacar el problema desde su base: en la infancia. Hay que educar a los niños, hay que llegar a sus padres, a sus barrios, a sus comunidades. Se necesitan talleres de sensibilización de género para profesores, padres y administradores escolares. La igualdad de género, como asignatura, debería formar parte obligatoria del currículo escolar. Deben realizarse eventos innovadores, actividades creativas y proyectos destinados a los niños y padres, mes tras mes, durante todo el año.

No hay soluciones rápidas a un problema que surge de un patriarcado arraigado y de la misoginia alimentada por una cultura de impunidad. La violencia contra las mujeres tiene que ser erradicada a través un trabajo concebido inteligentemente, intenso y sensible, a nivel de colegios, comunidades y distritos, todo esto respaldado por una incesante campaña mediática fuerte que evolucione pero que no se detenga. Las leyes y las medidas punitivas no bastan. Aunque el progreso sea lento y haya escollos que superar, éste es el único camino a seguir si ha de producirse un cambio radical en la actitud de la sociedad hacia el sexo femenino.

Fuente: hindustantimes

DIVERSIÓN Y CREATIVIDAD

Durante tres semanas en el mes de agosto, se realizaron diversas actividades de arte y manualidades en todos nuestros proyectos para nuestros jóvenes beneficiarios, de la mano de Laura Amor y Silvia Benítez, dos voluntarias españolas. Algunos de los objetivos de los talleres eran mejorar las habilidades psicomotrices de los niños, enseñarles a manejar los distintos materiales empleados, y mejorar su creatividad de una manera innovadora.

Aparte de la diversión que aportaron las actividades, éstas fueron muy útiles para despertar el interés de los niños en los estudios. El idioma no fue una barrera para las voluntarias ni los niños, que se entendieron de maravillas. Laura y Silvia dibujaron, hicieron máscaras, cantaron y bailaron con los niños. Fue gratificante ver a niños y voluntarias abrirse e interactuar entre sí, y pasárselo tan bien.

Cuando van voluntarios de Occidente van a India por primera vez, se da un proceso de adaptación al entrar en contacto cercano con niños vulnerables. Por lo general, este proceso da lugar a una nueva actitud hacia la vida y las relaciones humanas, como ha sido el caso de Silvia, que ha compartido con nosotros su sentir:

“Hoy doy gracias a la vida por permitirme aprender de esta manera. Porque me ha dado una ‘bofetada’ haciéndome ver que tengo una suerte infinita. Porque me ha enseñado el lenguaje universal de las sonrisas y las miradas. Porque me ha puesto delante de de otro mundo y otras vidas totalmente distintas pero maravillosas. Porque me ha hecho ver cuán infinitamente quiero a los niños. Porque me ha hecho comprender que sólo soy un accidente y que mi ego no es más que cualquier piedra de ésas que encuentro en el camino.

Hoy creo que soy más humilde. Ahora mismo me siento una parte millonésima de un conjunto absoluto y maravilloso, y como tal, por qué no, parte también maravillosa, pero no importante.

Hoy me hago la promesa de dar más a menudo las gracias al universo por todo cuanto me ha ofrecido. Hoy me prometo levantarme cada día con la firme intención de ayudar a los demás, empezando por los que tengo cerca. Hoy me comprometo a respirar de vida cada segundo, a ser consciente de cada momento y a nunca cesar en mi trabajo de intentar ser cada vez mejor persona. Hoy veo el mundo con otros ojos.”

APOYA SU CREATIVIDAD

EL PODER DE LAS MUJERES

Esta historia de una mujer agricultora es testimonio del cambio que las mujeres pueden llevar a sus comunidades y familias cuando se les proporciona acceso a la formación y los recursos adecuados. Ram es una líder que ha desafiado las normas sociales en su comunidad en Uttar Pradesh, practicando métodos agrícolas sostenibles en su granja durante los últimos diez años gracias a la capacitación que recibió de GEAG en su poblado.

Con los conocimientos recibidos, utiliza el método de cultivos intercalados y rotación de cosechas para aumentar la productividad de su granja natural y mejorar la fertilidad del suelo. Maximiza su producción durante la estación seca, cultivando más de 32 variedades de hortalizas cada temporada. Los monzones suelen ser devastadores en el pueblo de Ram, por lo que mitiga sus efectos cultivando vides resistentes a las inundaciones, que permiten utilizar la tierra durante los meses del monzón.

Antes de que Ram tuviera éxito en la agricultura, muchas mujeres de su aldea se resistían a asistir a la formación impartida por GEAG. El ridículo social al que ella se enfrentó, sin embargo, se disipó cuando ahorró lo suficiente para comprar su propia tierra. Inspiradas por su ejemplo, las mujeres de su aldea comenzaron a asistir a las clases y desarrollaron prácticas de gestión agrícola sostenible.

Posteriormente, Ram ha enseñado estas prácticas a 200 mujeres de su pueblo, 90 de las cuales son ahora agricultoras orgánicas a pequeña escala, que utilizan semillas de variedades locales. Recientemente, Ram ha comprado un pozo para que las mujeres no tengan que caminar grandes distancias en búsqueda de agua, lo que ha aumentado su productividad. Ram continúa creando soluciones de adaptación al cambio climático en su comunidad, y empodera a otras mujeres para que se conviertan en defensoras del medio ambiente y agricultoras autosuficientes.

Fuente: womensearthalliance

UNA MEJOR VISIÓN

En colaboración con la Universidad Bharati Vidyapeth Deemed, Asha-Kiran realizó revisiones oculares para los habitantes de la comunidad marginal con la que trabajamos en Hadapsar, Pune.

Un total de 101 personas fueron examinadas, a 50 de las cuales se les encontraron deficiencias de la visión y a las que se le recetaron gafas. Además, seis de ellas tienen cataratas y se someterán a cirugía correctiva, pagada por el Hospital Bharati, para corregir su condición.

APOYA SU SALUD INTEGRAL

NIÑAS DEVADASI PROSTITUTAS

Cada mes de enero, casi medio millón de personas visitan la pequeña ciudad de Saundatti para ser bendecidas por Yellamma, la diosa hindú de la fertilidad. Algunas niñas de familias “intocables” o de casta inferior se “casan” con Yellamma desde su primera infancia. No se les permite casarse con un mortal, ya que están obligadas a dedicarse toda su vida al servicio de la diosa. Esto fue alguna vez considerado un llamamiento santo, pero en la práctica, convertirse en devadasi es un camino directo a la explotación sexual.

Las devadasi de siglos atrás eran instruidas en la oración, la música y la danza. A menudo eran cortesanas, pero tenían un control sobre sus vidas que no se les permitía a el resto de mujeres indias. El sistema devadasi fue creado por la clase feudal y sus sacerdotes (brahmanes). Aparentemente, éstos idearon un medio de darle a la prostitución una aprobación religiosa oficial.

A partir de la pubertad, las devadasi “sirven” a los sacerdotes y a los internos del templo, así como a los zamindares (terratenientes locales) y a otros hombres con dinero y poder. El “servicio” (satisfacción sexual) a estos hombres se considera semejante a servir a Dios. Si una devadasi se escapara, sería rechazada por la sociedad. Las niñas también son extremadamente vulnerables a ser vendidas o traficadas a burdeles en Bombay, Nueva Delhi, Pune y otras ciudades principales.

Se estima que hay más de 450.000 devadasi atrapadas en esta forma de prostitución, deificada y glorificada por atroces leyes religiosas. De acuerdo con la Ley de Seguridad de Devadasi de 1934, esta práctica está prohibida en India. La prohibición se reforzó de nuevo en 1980, pero la ley se rompe cada día. La pobreza y el hecho de ser “intocable” contribuye a la persistencia de esta terrible práctica. Se necesitan acciones inteligentes y efectivas para transformar las tradiciones y la pobreza que empuja a las familias a ofrecer sus hijas como devadasi.

EDUCEMOS JUNTOS A LAS MINORÍAS DESFAVORECIDAS

Fuente: theguardian.com

UNA NACIÓN HAMBRIENTA

A pesar de su crecimiento económico, India sigue siendo una nación hambrienta. Según el mismo gobierno, casi la mitad de los niños menores de cinco años sufren desnutrición crónica. Algunos economistas han llamado la incapacidad de India para alimentar adecuadamente a sus mujeres y niños "un fracaso catastrófico con implicaciones de gran alcance, no sólo para el pueblo de India de hoy, sino también para las generaciones por nacer en un futuro próximo".

El nuevo proyecto de ley de Seguridad Alimentaria es considerado por algunos como la mejor herramienta para combatir la desnutrición crónica y el hambre, pues propone hacer de la alimentación un derecho legal. Intenta cubrir las dos terceras partes de la población del país y proporcionar 5kg de granos subsidiados por persona por mes.

A pesar de que esto parece ser una buena noticia, la propuesta tiene detractores. Por un lado, algunos críticos pro-gobierno sostienen que el plan podría alterar el presupuesto nacional al duplicarse los subsidios de alimentos (a 17 billones de Euros). Según ellos, esto no ayudará a India a reducir su déficit fiscal, y abordan el debate sobre la seguridad alimentaria como "una cuestión de personas hambrientas en contraposición a la responsabilidad fiscal".

Según sus críticos, existen reservas más graves sobre el plan. Una es que se propone que los alimentos se distribuyan a través de tiendas de racionamiento notoriamente corruptas. Diversos estudios de los últimos años han estimado que entre el 37% y el 55% del arroz y trigo subsidiado son desviados ilegalmente de estas tiendas y se venden en el mercado abierto.

Algunos activistas también argumentan que el proceso de clasificación de los beneficiarios por parte del gobierno federal y estatal es complejo y también se presta a alimentar intereses creados.

Por último, hay que considerar la pésima calidad del almacenamiento de los alimentos. Según una estimación, India cuenta con 60 millones de toneladas de reservas de alimentos para cubrir el plan, pero gran parte de la comida se pudre en almacenes desvencijados y en espacios abiertos. Esto se ha descrito como “una situación de hambre en medio de la abundancia”.

Los críticos dicen que esto ocurre principalmente debido a una política alimentaria deforme: el gobierno compra grano a los agricultores a un precio excesivamente alto (llamado "precio mínimo de apoyo"). Esto refuerza la producción, pero reduce la demanda por el alto precio de los alimentos. Entonces, el gobierno se ve obligado a comprar la diferencia para mantener los precios de manera artificial.

Se ha dicho que el proyecto de ley ha sido una maniobra del gobierno de turno, con vistas a las posiblemente reñidas elecciones generales de 2014. "En realidad", dice un economista, "no es cuestión de si el proyecto de ley se sumará a los elevados subsidios existentes en India; se trata de la calidad del sistema de suministro y de garantizar que los alimentos lleguen a los beneficiarios."

Una solución, dicen muchos, es transferir dinero en efectivo a los beneficiarios en vez de utilizar un sistema decrépito y propenso al trapicheo como medio para distribuir alimentos. No hay solución a la vista. El jurado aún está deliberando sobre cómo combatir el hambre en India, y puede que la ley de Seguridad Alimentaria no sea la cura mágica que algunos piensan.

BRINDÉMOSLES UNA ALIMENTACIÓN ADECUADA

Fuente: bbc.co.uk